El Apolo itálico


Apolo se introdujo en Roma y la Italia central en fecha relativamente temprana. A raiz de la epidemia del 433 a.J.C lo Romanos le dedicaron un templo extra-muros, como correspondía a un dios extranjero, en un lugar próximo al Capitolio- El Apollinare- que estaba ya consagrado al dios. Durante las campañas contra Aníbal se recabó la ayuda de Apolo, creándose en su honor unos juegos, los Ludi Apollinares, y, más tarde Augusto, que le tuvo una especial devoción, mandó construir para él un magnífico templo en el Palatino, esta vez dentro de la ciudad. En la época del Imperio, Apolo fue uno de los dioses romanos más importantes, casi tanto como Júpiter.

Apolo y su faceta pastoril.


El castigo de Zeus

Cuando su hijo Asclepio, instruido por el centauro Quirón een el arte de la medicina, hubo realizado tales progresos que llegó incluso a resucitar a muertos, Zeus lo mató de un rayo. Ello hirió profundamente a Apolo, que , no pudiendo vengarse sobre el propio Zeus, dió muerte a flechazos a los Cíclopes,forjadores del rayo. Zeus, para castigarlo pensó por un momento en precipitarlo en el Tártaro; más, por interseción de Leto, consintió en suavizar el castigo y ordenó que Apolo sirviese como esclavo a un mortal durante un año.
Los trueques de Hermes y Apolo

A veces Apolo aparece también como pastor por cuenta propia. Sus bueyes le fueron robados por Hermes joven,todavía en pañales, el cual dió así muestras de la precosidad de su ingenio. Apolo recuperó su propiedad en el monte Cileno. Pero se cuenta que el pequeño Hermes había inventado la lira, y Apolo había quedado tan maravillado con el invento , que cedió a Hermes sus rebaños a cambio del instrumento Al inventar luego Hermes la flauta, Apolo se la compró por una barra de oro, y además, le enseñó el arte adivinatorio.


Apolo y el amor.




Se presentaba a Apolo como un Dios muy hermoso, alto,notable especialmente por sus largos bucles negros de reflejos azulados,como los pétalos del pensamiento.No es de extrañar que tuviese numerosos amoríos con ninfas y mortales.


Apolo y Dafne



Amó a la ninfa Dafne, hija del dios-río Peneo, en Tesalia.Esta pasión se la había inspirado el rencor de Eros, irritado por las mofas de apolo al practicar el manejo del arco- ésta era, en efecto, el arma por excelencia de Apolo-. La ninfa no correspondió a sus deseos y huyó a las montañas. Desgraciadamente Apolo no paró hasta encontrarla y cuando estaba a punto de ser alcanzada, dirigió una plegaria a su padre rogándole que la metamorfoseara para lograr escapar de los brazos del Dios. Este favor fue concedido por su padre que la transformó en Laurel, árbol consagrado a Apolo.
Casandra y Apolo
Con Casandra, hija de Príamo, tampoco el amor favreció al Dios. Apolo amaba a Casandra, y, para seducirla , le prometió enseñarle el arte de la adivinación. La joven aceptó las lecciones; pero, una vez instruida, lo rechazó. Apolo se vengó retirándole el don de insìrar confianza con sus predicciones. Por ello, la desgraciada Casandra, pese a profetizar las cosas más ciertas, no era creida por nadie.






Primeras grandezas del dios Apolo.


Apolo es un dios que pertenece a la segunda generación de los Olímpicos. Es hijo de Zeus y Leto y hermano de Artémis. Leto, víctima de los celos de Hera, se vió obligada a dar a luz en la isla de Ortigia, a la que más tarde Apolo llamaría Delos y la fijaría como el centro del mundo en agradecimiento. Apolo nació en segundo lugar, y en el momento de nacer unos cisnes sagrados volaron sobre la isla. Su padre le envió regalos inmediatamente: una mitra de oro,una lira y un carro tirado por cisnes. Los cisnes condujeron primero a Apolo a su país donde permanecó un año, recibiendo los homenajes de los Hiperbóreos. Luego regresó a Grecia, llegando a Delfos en pleno verano.En Delfos, Apolo mató a un dragón llamado Pitón, que era el encargado de proteger el oráculo de Temis. Este monstruo había surgido de la tierra. Apolo liberó al país de la alimañana, pero en recuerdo de su hazaña fundó en su honor unos juegos fúnebres( Juegos Píticos).
Después se apoderó del oráculo de Temis y se consagró en el santuario de Delfos. Más tarde, tuvo que ir hasta el valle de Tempe,en Tesalia, para purificarse de la mancha de la muerte del dragón. Pero la estancia en Tesalia no duró mucho, ya que tuvo que regresar a defender su oráculo de su hermano Héracles.Éste último quiso saquear el templo,llevarse el trípode y establecer un propio oráculo en otro lugar. La lucha se inició y quedó indecisa, ya que Zeus separó a los contendientes-ambos hijos suyos- fulminando un rayo entre ambos. Aunque el oráculo permaneció en Delfos.

Teatro/ Theatre



Título: Teatro de Caesar Augusta.
Material y técnica: Hormigón
Emplazamiento: Zaragoza
Dimensiones: desconocidas
Contexto histórico: es un teatro de la época romana construido en la primera mitad del siglo I d.C durante los gobiernos de Tiberio y Claudio en Caesar Augusta . Tenía capacidad para unos seis mil espectadores y seguía el modelo del teatro Marcelo de Roma.
Restauración: se empezó a restaurar en el año 1974. La restauración duró 3 años.

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Title:Theatre of Caesar Augusta
Material:concrete
Location: Zaragoza
Dimensions: unknown
Historical context: it's a theatre of the roman epoch. It was built in the first part of the sicle I a.J.Ch while Tiberio and Claudio were governing in Caesar Augusta.It had capacity to keep 6000 spectators and it seemed like Marcelo Theatre in Rome.
Restauration:it was started to restor in 1974. The restauration lasted 3 years.

Mosaico/ Mosaic



Nombre: Casa del triunfo de Baco
Dónde fué hecho y encontrado: Casa de Peristilo
Cuándo:comienzos del siglo XX
Descripción: Vistoso emblema con el dios blandiendo el tirso en carro tirado por dos tigresas uncidas por un yugo, evocando su regreso triunfante de la India. Un cortejo de sateros y vacantes, la victoria que acompaña al dios y la niña con adornos florales. Baco viste una túnica y paralis al hombro y se corona la cabeza con ojas alargadas. Baco, asociado a la orgía y al éxtasis, y como dios de la fecundidad, aseguraba la salvación en el más allá.
Temática: decoración
Dónde se expone actuallmente: Museo Arqueológico Nacional de Madrid.

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Name: The House of Baco's Triumph
Where was made and found: Peristilo's house
When: first part of siecle XX
Description: Emblem with the god showing the body in chariot thrown by two tigresses, evoking his return victorious of the India.A group of satyrs and the victory that accompanies the god and the girl on floral adornments. Baco dresses a tunic and the head is crowned with leafs lengthened. Baco associated with the orgy and with the ecstasy, and as god of the fecundity, he was assuring the salvation in beyond.
Thematic: decoration
Actually you can see it in: Museum Archaeological National of Madrid

Estatua/ Statue

Nombre: cabeza de escultura.
Material: marmol de Paros (Grecia).
Donde se encontró : Zaragoza.
Cuando se hizo : segundo tercio del siglo I.
Dimensiones: tamaño superior del natural.
Descripción: representa a una joven princesa de la familia Julio-Claudia.
Temática: decoración.
Donde se expone ahora: Teatro Romano de Zaragoza.

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Name: sculpture's head
Material : marble of Paros ( Greece)
Where was found : Zaragoza
When was made: the second third of siecle I
Dimensions: bigger than real-size
Description: represent a young princess of the Julio-Claudia family.
Thematic: decoration
Actually you can see it in : the Roman Theatre of Zaragoza.