Apolo se introdujo en Roma y la Italia central en fecha relativamente temprana. A raiz de la epidemia del 433 a.J.C lo Romanos le dedicaron un templo extra-muros, como correspondía a un dios extranjero, en un lugar próximo al Capitolio- El Apollinare- que estaba ya consagrado al dios. Durante las campañas contra Aníbal se recabó la ayuda de Apolo, creándose en su honor unos juegos, los Ludi Apollinares, y, más tarde Augusto, que le tuvo una especial devoción, mandó construir para él un magnífico templo en el Palatino, esta vez dentro de la ciudad. En la época del Imperio, Apolo fue uno de los dioses romanos más importantes, casi tanto como Júpiter.
Se presentaba a Apolo como un Dios muy hermoso, alto,notable especialmente por sus largos bucles negros de reflejos azulados,como los pétalos del pensamiento.No es de extrañar que tuviese numerosos amoríos con ninfas y mortales.
Apolo es un dios que pertenece a la segunda generación de los Olímpicos. Es hijo de Zeus y Leto y hermano de Artémis. Leto, víctima de los celos de Hera, se vió obligada a dar a luz en la isla de Ortigia, a la que más tarde Apolo llamaría Delos y la fijaría como el centro del mundo en agradecimiento. Apolo nació en segundo lugar, y en el momento de nacer unos cisnes sagrados volaron sobre la isla. Su padre le envió regalos inmediatamente: una mitra de oro,una lira y un carro tirado por cisnes. Los cisnes condujeron primero a Apolo a su país donde permanecó un año, recibiendo los homenajes de los Hiperbóreos. Luego regresó a Grecia, llegando a Delfos en pleno verano.En Delfos, Apolo mató a un dragón llamado Pitón, que era el encargado de proteger el oráculo de Temis. Este monstruo había surgido de la tierra. Apolo liberó al país de la alimañana, pero en recuerdo de su hazaña fundó en su honor unos juegos fúnebres( Juegos Píticos).
Después se apoderó del oráculo de Temis y se consagró en el santuario de Delfos. Más tarde, tuvo que ir hasta el valle de Tempe,en Tesalia, para purificarse de la mancha de la muerte del dragón. Pero la estancia en Tesalia no duró mucho, ya que tuvo que regresar a defender su oráculo de su hermano Héracles.Éste último quiso saquear el templo,llevarse el trípode y establecer un propio oráculo en otro lugar. La lucha se inició y quedó indecisa, ya que Zeus separó a los contendientes-ambos hijos suyos- fulminando un rayo entre ambos. Aunque el oráculo permaneció en Delfos.
Título: Teatro de Caesar Augusta.
Material y técnica: Hormigón
Emplazamiento: Zaragoza
Dimensiones: desconocidas
Contexto histórico: es un teatro de la época romana construido en la primera mitad del siglo I d.C durante los gobiernos de Tiberio y Claudio en Caesar Augusta . Tenía capacidad para unos seis mil espectadores y seguía el modelo del teatro Marcelo de Roma.
Restauración: se empezó a restaurar en el año 1974. La restauración duró 3 años.
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Title:Theatre of Caesar Augusta
Material:concrete
Location: Zaragoza
Dimensions: unknown
Historical context: it's a theatre of the roman epoch. It was built in the first part of the sicle I a.J.Ch while Tiberio and Claudio were governing in Caesar Augusta.It had capacity to keep 6000 spectators and it seemed like Marcelo Theatre in Rome.
Restauration:it was started to restor in 1974. The restauration lasted 3 years.
Nombre: Casa del triunfo de Baco
Dónde fué hecho y encontrado: Casa de Peristilo
Cuándo:comienzos del siglo XX
Descripción: Vistoso emblema con el dios blandiendo el tirso en carro tirado por dos tigresas uncidas por un yugo, evocando su regreso triunfante de la India. Un cortejo de sateros y vacantes, la victoria que acompaña al dios y la niña con adornos florales. Baco viste una túnica y paralis al hombro y se corona la cabeza con ojas alargadas. Baco, asociado a la orgía y al éxtasis, y como dios de la fecundidad, aseguraba la salvación en el más allá.
Temática: decoración
Dónde se expone actuallmente: Museo Arqueológico Nacional de Madrid.
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Name: The House of Baco's Triumph
Where was made and found: Peristilo's house
When: first part of siecle XX
Description: Emblem with the god showing the body in chariot thrown by two tigresses, evoking his return victorious of the India.A group of satyrs and the victory that accompanies the god and the girl on floral adornments. Baco dresses a tunic and the head is crowned with leafs lengthened. Baco associated with the orgy and with the ecstasy, and as god of the fecundity, he was assuring the salvation in beyond.
Thematic: decoration
Actually you can see it in: Museum Archaeological National of Madrid
Nombre: cabeza de escultura.
Material: marmol de Paros (Grecia).
Donde se encontró : Zaragoza.
Cuando se hizo : segundo tercio del siglo I.
Dimensiones: tamaño superior del natural.
Descripción: representa a una joven princesa de la familia Julio-Claudia.
Temática: decoración.
Donde se expone ahora: Teatro Romano de Zaragoza.
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Name: sculpture's head
Material : marble of Paros ( Greece)
Where was found : Zaragoza
When was made: the second third of siecle I
Dimensions: bigger than real-size
Description: represent a young princess of the Julio-Claudia family.
Thematic: decoration
Actually you can see it in : the Roman Theatre of Zaragoza.