Condición de la mujer griega
En Atenas mientras que las mujeres casadas raras veces cruzan el umbral de la puerta exterior de su casa, las muchachas jóvenes apenas salen siquiera al patio interior ya que deben vivir lejos de la mirada de los miembros masculinos.
Nada que ver con Esparta donde las mujeres lucían vestidos cortos para hacer ejercicio.
Todo lo que aprende una joven ateniense, lo aprende con su madre,su abuela o las criadas de la familia.
El kyrios (padre ,tutor legal...) de la muchacha es quien elige el marido y quien decide el lugar.
Las jóvenes podían casarse púberes, es decir, hacia los doce o trece años... aunque normalmente se esperaban a los catorce o quince.
EL MATRIMONIO
Los griegos preferían casarse en periodo de luna llena y en invierno.
El matrimonio legítimo entre un ciudadano y una hija de ciudadano se caracteriza en Atenas por la engýesis (entrega de prenda). Es un acuerdo entre el pretendiente y el kyrios donde se estrechan las manos e intercambian algunas frases rituales.Deben asistir testigos, aunque la esposa es probable que no asista, y aunque lo hiciera no toma parte activa y no se requiere su consentimiento.
La engýesis crea lazos muy sólidos entre el pretendiente y futura esposa.Creían que no podían eludir un compromiso adquirido en esas condiciones sin exponerse a los castigos de los dioses.
La consumación del matrimonio, el gamos, requiere el traslado de la novia a casa de su pretendiente, y este traslado es la principal ceremonia del matrimonio.
La víspera del día en que la novia tiene que cambiar de hogar, ésta ofrece un sacrificio a las divinidades: Zeus,Hera,Artemisa,Apolo,Peithó.La novia consagraba
los juguetes y objetos de la infancia. El rito principal era el baño de la novia, donde un séquito iba a buscar agua de una fuente especial, el Calíroe. El día de los esponsales se celebra el sacrificio y el banquete en casa del padre de la novia. Ésta asiste, cubierta por un velo, con sus mejores galas y con una corona en la cabeza. Tiene una ninfeutria, mujer que la ayuda en las ceremonias. Al final de la comida, la novia recibía regalos y es posible que entonces se quitara el velo. Antiguamente el traslado a la nueva casa se hacía en forma de rapto(en Esparta se conserva la tradición), pero más tarde en Atenas los trasladaba un carro tirado por mulos y los padres y amigos lo seguían a pie.Los padres del novio esperaban en la entrada de la casa. La pareja entraba en la cámara nupcial (tálamo). La puerta estaba protegida por un amigo del marido(thyrirós),los demás alborotaban para alejar a los malos espíritus.El día siguiente a la boda era festivo.
Un marido tenía derechoa repudiar a su mujer, incluso aunque no tenga ningún motivo que alegar.
El divorcio por deseo del marido no tenía complicaciones, pero era distinto si la separación la deseaba la mujer. Pues a menos que haya malos tratos por parte del marido, no se la condecían.
Nada que ver con Esparta donde las mujeres lucían vestidos cortos para hacer ejercicio.
Todo lo que aprende una joven ateniense, lo aprende con su madre,su abuela o las criadas de la familia.
El kyrios (padre ,tutor legal...) de la muchacha es quien elige el marido y quien decide el lugar.
Las jóvenes podían casarse púberes, es decir, hacia los doce o trece años... aunque normalmente se esperaban a los catorce o quince.
EL MATRIMONIO
Los griegos preferían casarse en periodo de luna llena y en invierno.
El matrimonio legítimo entre un ciudadano y una hija de ciudadano se caracteriza en Atenas por la engýesis (entrega de prenda). Es un acuerdo entre el pretendiente y el kyrios donde se estrechan las manos e intercambian algunas frases rituales.Deben asistir testigos, aunque la esposa es probable que no asista, y aunque lo hiciera no toma parte activa y no se requiere su consentimiento.
La engýesis crea lazos muy sólidos entre el pretendiente y futura esposa.Creían que no podían eludir un compromiso adquirido en esas condiciones sin exponerse a los castigos de los dioses.
La consumación del matrimonio, el gamos, requiere el traslado de la novia a casa de su pretendiente, y este traslado es la principal ceremonia del matrimonio.
La víspera del día en que la novia tiene que cambiar de hogar, ésta ofrece un sacrificio a las divinidades: Zeus,Hera,Artemisa,Apolo,Peithó.La novia consagraba
los juguetes y objetos de la infancia. El rito principal era el baño de la novia, donde un séquito iba a buscar agua de una fuente especial, el Calíroe. El día de los esponsales se celebra el sacrificio y el banquete en casa del padre de la novia. Ésta asiste, cubierta por un velo, con sus mejores galas y con una corona en la cabeza. Tiene una ninfeutria, mujer que la ayuda en las ceremonias. Al final de la comida, la novia recibía regalos y es posible que entonces se quitara el velo. Antiguamente el traslado a la nueva casa se hacía en forma de rapto(en Esparta se conserva la tradición), pero más tarde en Atenas los trasladaba un carro tirado por mulos y los padres y amigos lo seguían a pie.Los padres del novio esperaban en la entrada de la casa. La pareja entraba en la cámara nupcial (tálamo). La puerta estaba protegida por un amigo del marido(thyrirós),los demás alborotaban para alejar a los malos espíritus.El día siguiente a la boda era festivo.Un marido tenía derechoa repudiar a su mujer, incluso aunque no tenga ningún motivo que alegar.
El divorcio por deseo del marido no tenía complicaciones, pero era distinto si la separación la deseaba la mujer. Pues a menos que haya malos tratos por parte del marido, no se la condecían.
Bibliografía: información extraída del libro de Robert Flaceliere " La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles" edición de 1993, de la editorial Temas de Hoy.
Para obtener mas información:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/grecia5.htm
http://www.portalplanetasedna.com.ar/grecia5.htm
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